Образ женщины в эпоху ренессанса

I. Концепция II. Идеалы женской красоты в эпоху Ренессанса. Симонетта Веспуччи III. Женщина как символ IV. Женщины о женщинах V. Заключение Vl. Библиография Vll. Источники информации

Для своего исследования я решила выбрать тему «Образ женщины в эпоху Ренессанса» для того, чтобы понять как искусство эпохи Возрождения повлияло на формирование представлений о современной женщине. Кроме того, в современном обществе остаётся актуальным вопрос о социальной роли женщины. Должна ли она посвящать всю свою жизнь материнству, или же дня начала необходимо развиваться как самостоятельная личность, руководствуясь собственными интересами и амбициями?

На мой взгляд именно Ренессанс является одной из самых интересных эпох, оказавших влияние на современный мир. Анализируя ее можно ответить не только на вопросы о художественном изображении женщины, но и рассмотреть социокультурный процесс эволюции женской роли в обществе, ведь именно тогда зародилась мысль о том, что в центре мира находится человек, а не Бог. Что в последствии позволило сосредоточиться на развитии гуманистических представлений, изменило направление мышления и отношение к образу женщины.

Прежде всего мне было интересно разобраться в том как через искусство транслировали девичью красоту начиная с Античности, ведь именно она и являлась основой женского образа в эпоху Возрождения.

В эпоху средневековья идеальный образ женщины представлялся, прежде всего, через фигуру матери и её связь с духовным миром. Здесь часто встречаются религиозные атрибуты: закрытая одежда до пола, покрытая голова. Образ женщины, что в византийском искусстве, что в европейском воплощал абсолютную покорность, спокойствие и отрешённость от земной жизни.

Таким образом, на рубеже окончания Средневековья и начала эпохи Возрождения женщина воспринималась как материнская фигура с ребёнком на руках, неразрывно связанная с образами чистоты, жертвенности и смирения.

Женщина становится объектом восхищения, получает больше прав, чем прежде, при этом оставаясь «принадлежной мужу», но постепенно выходя из второстепенной роли.

В эпоху Возрождения образ идеальной женской красоты, как и общее мироощущение, опирался на античные идеалы: женственные, гармоничные с идеальными пропорциями тела, светлая кожа, аккуратные черты лица, высокие лбы, тонкие губы и брови, длинные волосы и обязательно загадочная улыбка как у Моны Лизы.

Светские леди эпохи Возрождения носили длинные платья из дорогих тканей, чаще всего с квадратными вырезами и длинными объемными рукавами. Кроме того, акцент в образах многие девушки делали именно на талии, тем самым еще больше подчеркивая женственность силуэта, добавляя плавности и объема в необходимых местах.

Нередко на полотнах художников можно рассмотреть небольшие украшения на шеях: кулоны, тонкую нить, украшенную камнями разных цветов, форм и размеров.

«Портреты женщин редко встречаются у Сандро Боттичелли, но он воспел и прославил Симонетту Веспуччи — женщину, знаменитую своей красотой и любовью… Она — сама Красота, царица всемогущего искусства. И оттого с такой болезненной страстью греет Боттичелли руки у чужого костра. И оттого говорит о Симонетте Веспуччи то, что никогда еще не было сказано ни об одной женщине» [1]

Например, на картине «Рождение Венеры» Сандро Боттичелли, Венера представляет собой не только красивую обнаженную девушку, но и олицетворяет начало жизни, чистую любовь. В книге «Botticelli: Images of Love and Spring» Фрэнк Золлнер описывает один из смыслов, заложенных в картину, как «идею духовного совершенства и любви, которая возвышает душу». [2]

Кроме того, глядя на это произведение, человек ощущает весну во всем: в россыпи цветов слева от Венеры, в оттенках красок, использованных для написания картины, даже в платье и накидке в руках у девушки-богини, расположенной справа, расписанных цветочным орнаментом. Весна — это прежде всего зарождение новой жизни и расцвет всей природы. И сама Венера, расположенная в центре раковины, которая олицетворяет женское начало, транслирует нам легкость, наивность и изящество весны.

Описанию образа женщины на картине «Святая Анна с Мадонной и младенцем Христом» посвятил одно из своих произведений психоаналитик Зигмунд Фрейд. В книге «Леонардо да Винчи: Воспоминание детства» Фрейд рассуждает о том, что в смысл картин и, в особенности, в женские образы на них могут быть заложены личные воспоминания Леонардо: о его детстве, родителях и, в частности, о матери.

В своих автопортретах Софонисба чаще всего изображала придворных дам и принцесс, чьи наряды включают в себя роскошные платья, иногда с ярким золотым узором и большим количеством дополнительных аксессуаров на шее, голове и запястьях. На ее полотнах мы можем наблюдать статных, обеспеченных дам, как возрастных, так и совсем юных.

Но если обратить внимание на картину «Игра в шахматы», мы увидим женщину, скорее всего, нянечку юных девушек, что позволяет приблизиться к пониманию образа обычной женщины эпохи возрождения: здесь она запечатлена с седыми волосами, белым платком на голове и, скорее всего, совсем не роскошным по сравнению с рядом сидящими героинями нарядом. Обращая внимание на цвет лица, мы не видим у нее привычный для этой эпохи светлый, с небольшим румянцем оттенок, он, скорее желтоватый, даже по сравнению с юными леди по соседству.

Целью моего визуального исследования было узнать какое отражение в искусстве эпохи Ренессанса нашло изображение образа женщины, рассмотреть его символический контекст на примере нескольких картин и сравнить какие различия были во взглядах мужчин и женщин художников.

Подводя итоги хочется отметить, что ранее я даже не задумывалась о том какую большую роль в становлении женщины сыграло общество эпохи Возрождения. На самом деле, говоря о сравнении мужского и женского взгляда на девичий образ в первую очередь хочется отметить, что Ренессанс — это лишь первое появление художниц, но при этом такое яркое и смелое. Начиная исследовать тему я думала о том, что не стоит ждать ничего «экстра» от «первого поколения творцов», не ожидала увидеть противоречивые смыслы, не надеялась на такое кардинальное изменение в видении образа девушки, особенно обращая внимание на предшествующее средневековье, где образ женщины был таким единообразным.