На пути к новой науке об образах
Исследовательские проекты Х. Бредекампа и М. Кройса в рамках группы «Bildakt und Verkörperung» оказываются лишь одним из многочисленных разработок немецкой традиции теории образа. Эти проекты демонстрируют как неклассические методы анализа произведений искусств, так и предполагают продуктивные траектории изучения визуальности путем поиска трансисторических, феноменологических и онтологических качеств образов, отличающих их от, например, лингвистического; проявляют специфику восприятия образности, не редукцируя его до доминанты оптического, но предельно «расширяя» от частной телесности до транскультурных аспектов.
Василий Кандинский. Геометрия танца: по хореографии Палукки. 1926
Продолжая воплощенный подход современных когнитивных наук, немецкие исследователи демонстрируют сложное переплетение телесности и образного. Так, начиная с наскальных рисунков, Бредекамп показывает, как тело оказывается вневременной основой образного (а для Кассирера, пишет Кройс, основой символического), а образ, в свою очередь, оказывается одновременно подобием, «отголоском», субститутом и — частью телесного. Размытая грань между живым телом и неживым «следом» реальности становится также основой для артикуляции визуальных артефактов как действующей материи.
Поврежденная работа Рембрандта «Ночной дозор», 1975
Безусловно, проект о воплощении и действии образах немецкой школы теории образов не единственный откликающийся на категории телесности и агентности в анализе визуального (это и гаптическая эстетика в кинематографе, и концепция «более-чем-человеческого» в искусстве), однако лаборатория Кройса и Бредекампа задает импульс к рассмотрению образов как агента в рамках нашего воплощенного и энактивного взаимодействия с миром, содержащего «импульс» к трансформации индивида и стратегий его «диалога» со средой. Вместе с этим, нельзя не отметить, что лаборатория не только откликается на современные подходы когнитивной науки, «идя в ногу» со временем, но и ставит перед собой задачу пересмотра и реактуализации ставших уже «классическими» подходы искусствознания и визуальных исследований, в частности в лице Аби Варбурга, с позиции современных концепций воплощенного и энактивного познания.
RAAAF. The End of Sitting. 2014
Так, Бредекамп пишет: «В положениях, сформулированных между 1925 и 1930 годами, можно найти ядро той философии воплощения, которая с некоторых пор представляет собой один из наиболее убедительных вызовов теории культуры. Одна из форм, которую она принимает… „связь с жизнью“ („Lebensnähe“), которая предполагает, что уже в первый момент чувственного восприятия происходит процесс семантической классификации, связывающий тем самым телесную активность и формирование идей. При „живописном“ (сценическом) восприятии любой данной ситуации этот процесс классификации напрямую управляется объектами; и, таким образом, он в общих чертах реализует то, что определяет действие образа». [1, p. 265]
Совмещение подходов современной когнитивной науки и визуальных исследований позволяют расширить анализ и рассуждение о концептуальном содержании визуального, откликаясь на предельное внимание к телесным особенностям автора и зрителя, их «воплощению» в пространстве образного и вариативном переплетении изобразительного и телесного (как мультисенсорного и аффективного). Образ в рамках этого подхода не рассматривается как пассивный, подчиненный взгляду объект, но — становится участником эмпатийного диалога со зрителем.
Произведения и другие визуальные артефакты раскрываются как динамичные и активные сущности без возможности прогнозирования их бытования, побуждающие зрителя к рефлексии собственной перцепции и «раскрытию» новых или ранее «невидимых» граней его перцептивных и рефлексивных возможностей. Задается новая траектория взгляда на роль образов и изображений в жизни и человека, способов его взаимодействия с миром. «Образы не проистекают из реальности. Они, скорее, являются формой ее состояния. Образы, благодаря их собственной силе, наделяют силой тех просвещенных наблюдателей, которые полностью осознают эту особенность. Образы не пассивны. Они создают каждый вид опыта и действия, связанных с восприятием. Это квинтэссенция действия образа». [1, p. 283]
Чарльз Пирс. Лабиринт
Важно, что отклик немецкой теории образа на положения современной когнитивной науки оказывается чувствительным жестом по направлению к постепенно развивающемуся интердисциплинарному новообразованию, в рамках которого совмещаются поле искусства, визуальные исследования и современная когнитивная наука. Например, с 2010-х годов в пространстве современного искусства и дизайна постепенно появляется ряд художественных и практикоориентированных проектов, авторы которых напрямую откликаются на энактивистскую эпистемологию; можно отметить междисциплинарную группу Enactive Environments и архитектурную студию RAAAF.
Эти немногочисленные проекты по-разному используют разработки современной когнитивистики: от усиленного внимания к проблемам телесности до экспериментов с интерактивной средой и адаптивной материей. Параллельно этому процессу представители когнитивной науки как Дж. Карвальо, А. Ноэ, М. Джонсона и др. со своей стороны предлагают во многом новаторский проект определения эстетического опыта через энактивистскую эпистемологию: в пространстве когнитивистики постепенно появляются понятия энактивистской эстетики, воплощенной эстетики, ситуативной эстетики и др.
Bildwissenschaft демонстрирует, как в диалоге визуальных исследований, предельно чувствительных к специфике окружающих нас образов/изображений, и современной когнитивной науки, предлагающей телесно- и средоориентированный подход к познанию, постепенно обретает форму новый подход к визуальному: образы оказываются не столько копией мира или отражением идеи автора, но «стилем» или модусом нашего восприятия и взаимодействия с миром.
Bredekamp H. (2018) Image Acts. A Systematic Approach to Visual Agency. Berlin: Walter de Gruyter GmbH.
Василий Кандинский. Геометрия танца: по хореографии Паллуки. 1926 Источник: https://spbcult.ru/articles/iskusstvo/kandinskiy-tanets-balet/
Поврежденная работа Рембрандта «Ночной дозор», 1975 Источник: https://www.kommersant.ru/gallery/5608283
RAAAF. The End of Sitting. 2014 Источник: https://www.raaaf.nl/nl/projects/927_the_end_of_sitting
Чарльз Пирс. Лабиринт Источник: https://library.harvard.edu/collections/charles-s-peirce-papers
