Original size 1142x1600

Застывшие эмоции в скульптуре эпохи эллинизма

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Идеал человеческого тела, запечатлённый в мраморе — так мы привыкли представлять себе скульптуры эпохи эллинизма. Мастерство скульпторов античности и правда выходит за рамки фантазии, но одна из главных особенностей человеческой натуры, которую они были способны воплотить, это эмоции.

Концепция

I Сюжеты из жизни II Сюжеты мифов III Героические смерти IV Жестокие убийства

Мой план визуального исследования составлен с использованием приема градации, от жизненных сюжетов, в которых эмоции выражены не так ярко, до мифов о жестоких убийствах, где эмоции наиболее выраженные.

Описание

В Древней Греции искусство было большой ценностью, и люди уделяли ему пристальное внимание. Есть мнение, что греки предпочитали проживать эмоции через произведения искусства, а в жизни быть сдержанными.

Мифы древней Греции известны своей жестокостью и фантастичностью, поскольку изображение человека в таких необычных, «нечеловечных» условиях, по мнению греков, могло сподвигнуть читателя рефлексировать над собой и своими эмоциями.

Изображение и демонстрация таких сильных чувств, как ревность, гнев, отчаяние или, наоборот, надежда нужны были для контроля человека над ним самим. И зачастую страшные истории и сюжеты скрывались за «красивой картинкой», то есть, мастерским изображением идеального человеческого тела. Такой синтез эстетического наслаждения и различных чувств, испытываемых при подробном рассмотрении произведения, вызывает интерес и желание размышлять над увиденным и над собой.

Тема исследования

Во многом искусство Древней Греции, а затем и Древнего Рима, было зависимо от философии и мировоззрения людей. Поэтому изучение скульптуры требовало много культурного контекста, чтобы понять истинный замысел автора.

В исследовании я использовала книгу об истории искусства, в которой подробно прочитала об искусстве эпохи эллинизма и рассмотрела различные его виды помимо скульптуры: роспись сосудов, архитектура, литература.

Я поняла, что искусство Древней Греции едино следовало определенным философским устоям и правилам, но интереснее всего мне стало изучить скульптуру, которая совмещает в себе и объем, и детальность изображений, и сюжет.

Я заинтересовалась изучением такого синтеза эстетической красоты и эмоциональной тяжести, который родился в скульптуре в эпоху эллинизма, и где это сочетание прослеживается лучше всего.

Влияние искусства эпохи эллинизма распространяется на мир до сегодняшнего дня, поэтому я посчитала полезным вернуться к корням и изучить античные принципы искусства.

Скульптура Древней Греции в эпоху эллинизма выделяется эмоциональностью и пластикой героев, а также динамичностью композиции.

Выводы исследования

Проведенное визуальное исследование привело меня к выводу о том, что мастера эллинизма работали не только над изображением эмоций на своих скульптурах, но и над тем, чтобы вызывать у зрителя еще больше ярких и глубоких чувств. Не на всех скульптурах проработаны лица, у некоторых утеряны фрагменты, но это не мешает зрителю понять волнение, усталость, боль или страдания изображенного героя. Эти скульптуры привлекают внимание и вызывают интерес не только из-за своего эстетического облика, в который вложено все мастерство скульптора, но и из-за загадки, истории, которая кроется за каждым застывшим лицом давно ушедшей эпохи. До сих пор работы, созданные более двух тысяч лет назад, завораживают человека, остаются актуальными и известными.

За каждой скульптурой кроется миф или сюжет из жизни, но не обязательно знать это, чтобы понять и прочувствовать изображенного героя.

I Сюжеты из жизни

Даже в скульптуре с обыкновенным безымянным героем возможно различить эмоцию по позе и выражению лица. Я заметила, что зачастую, когда запечатленный герой испытывает тревогу или находится в отчаянии, его взгляд устремлен вверх, к небу. Таким образом демонстрируется надежда на высшие божественные силы, что демонстрирует силу влияние веры на людей в Древней Греции.

Кулачный боец (Квиринал). I в до н. э. Аполлоний.

Современная реконструкция статуи «Кулачный боец (Квиринал)» в цвете.

Устремление вверх рук и взгляда говорит о благодарности изображенного героя божествам за помощь в сражении.

Молящийся мальчик. ок. 300 г. до н. э. Неизвестный автор.

Изображение этих человеческих эмоций, которые не выглядят зрелищно или не повествуют сюжеты мифов, говорит о том, какие чувства ценились тогда, какие ситуации примеры видели люди в таких реальных скульптурах.

Пьяная старуха. Римская копия I–II в. н. э. эллинистического оригинала конца III в. до н. э. Мирон.

Героями скульптур также становились и дети. Изображение людей бытовых ситуациях не предполагало ярких эмоций, но могло указывать на внутренние переживания и боль героя, при которых он остается спокоен.

Original size 2500x2500

Мальчик, извлекающий занозу. На фото копия XIX в. греческой скульптуры эллинистического периода III в. до н. э. неизвестного авторства.

Спорт, а особенно борьба, распространенная в античные времена, являлся главным показателем силы человека. Именно борьба в античных Олимпийских играх определяла победителя соревнований: поэтому изображения этого действия в скульптуре наполнены эмоциями, которые испытывают участники, жаждая победы.

Original size 3264x2448

Борцы. I в. до н. э. Лисипп.

Мастера эпохи эллинизма зачастую при изображении человека в полный рост применяли способ переноса веса героя на одну ногу, чтобы сделать его более живым за счет динамики и выделить физические преимущества тела.

Эллинистический правитель. Датировка от 2-й пол. IV в до н. э. до середины I в. до н. э. Неизвестный автор.

II Сюжеты мифов

Сюжеты многочисленных мифов Древней Греции ставят героев в трудные положения, в которых им требуется моральная и физическая сила. Фантастические изображения зачастую подразумевают изменение пропорций героев и динамику движений. Более сильные и важные герои изображены иногда нереалистично, с использованием гиперболы, которая сразу дает понять, что за герой перед нами.

Ганимед и орел. Римская копия II в. с бронзового оригинала Леохара 350-320 года до нашей эры.

Часто мифические герои изображены в моменты напряжения или борьбы. Их лица могут не отражать явных эмоций, но по их позам и напряженным мышцам понятно, что герой борется с физической болью. Эти детали демонстрируют героизм, который является поводом для восхищения и примером для подражания для древних греков.

Атлант Фарнезе. II век н. э. Неизвестный автор.

Застывшие эмоции в скульптуре эпохи эллинизма
Project created at 10.01.2025
We use cookies to improve the operation of the HSE website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fou...
Show more