Вязание: история и развитие практики в России XIX–XX вв.
По истории Алдана. Кружок по вязанию / Никитин А.Т. / Вторая половина XX в.
Рубрикатор / / / Концепция / 1 / Дореволюционная Россия / 2 / Советский союз до середины XX века / 3 / Советский союз от «Оттепели» до распада / / / Заключение
Концепция
1. За вязанием / Крылов П.Н. / 1946 г. 2. Девочка с вязаньем / Бочков Ф.Н. / 1940-е гг.
Вязание — это процесс создания текстиля путем переплетения нитей. Практика опирается на определенные техники, инструменты и материалы. Данной практике может научиться любой, но дойти до высокого уровня мастерства уже представляется более сложной задачей.
Несмотря на распространенные стереотипы вязание — это не просто занятие для женщин в возрасте. Это популярная практика, которая соединяет духовное и материальное, предоставляя людям возможность создавать. Вязание проявляет свою силу, с одной стороны, в успокаивающем действии, снятии напряжения, а с другой, предоставляет женщине возможность сконцентрироваться на обдумывании жизненных сложностей или проблем [1].
Практика вязания с момента зарождения до сегодняшнего дня не теряет своей популярности. Многие женщины находят в вязании отдушину, способ самореализации и возможность совершить творческое высказывание.
Визуальное исследование ручного вязание позволяет более глубоко изучить роль практики в жизнях женщин разных поколений.
Полная энциклопедия женских рукоделий / Издание журнала «Женское дело» / 1912 г.
Целью данного визуального исследования является изучение развития практики ручного вязания в Российской империи и Советском союзе, а также оценка ее социального и культурного значения.
Структура визуального исследования опирается на хронологический порядок. Исследование проводится по трем объединенным периодам истории России. Первый исследуемый период — дореволюционная Россия с середины 19 века по 1917 год. Периоды советской истории, рассмотренные в исследовании, представлены двумя временными отрезками: с 1917 по 1950 год, а также с 1951 по 1991 год. Данная периодизация обосновывается, в первую очередь, количеством доступных для анализа визуальных материалов. Так, не представляется возможным более дробное выделение этапов Советской истории, несмотря на привычную более подробную периодизацию развития СССР.
1. Чепчик вязаный из шерсти розового цвета / Кон. XIX — нач. XX вв. 2. Тапочка для грудного ребенка / Кон. XIX — нач. XX вв.
В каждой главе исследования выделяются три направления для анализа практики вязания. Направление «Литература», в котором анализируется содержание журналов, книг, брошюр, с помощью которых женщины обучались ручному вязанию. «Предметы» дает представление об изготовленных рукодельницами в обозначенный временной период объектах, например, элементах гардероба, альбомах с наработками, украшений для дома. В разделе «Люди» приводятся фотографии и другие изображения самих рукодельниц, а также изучается общественный образ вязальщиц.
Основными источниками информации для визуального исследования выступили архивы российских музеев и библиотек, так как только в них оказалось возможным обнаружить достоверные данные. Основная часть материалов получена из электронных коллекций «Национальной электронной библиотеки», «Российской государственной библиотеки», а также «Государственного каталога музейного фонда Российской Федерации».
Негатив. В кадре пожилая женщина в пальто и шапке сидит на скамейке и вяжет / Бурьбо А.Г. / 1980-е гг.
Развитие практики ручного вязания можно проследить через изменение социального положения, трансформацию образования и доступной литературы.
В данном исследовании ручное вязание в Российской империи рассматривается как практика, распространенная среди благородных дам. Безусловно, ручное вязание было распространено и в крестьянской среде, но доступная к исследованию литература той эпохи, была направлена на женщин более высоких сословий.
В работе также не ставится цель изучения промыслового вязания, поэтому в исследовании не представлена развернутая информация, например, о практиках вязания пуховых платков в Оренбургском крае.
Фотокарточки из набора «Для дома, для семьи». Вып. 2. Вязание / 1976 г.
Дореволюционная Россия
Женщины императорской семьи за вязанием / Кон. XIX — нач. XX вв.
Дореволюционный образ благородной женщины строился на реализации трех ролей: жены, хозяйки и матери. Молодые дворянки обучались дома и в образовательных организациях, чтобы получить знания, которые позволили бы им блистать в обществе [2].
Круг интересов женщин был достаточно ограничен, при этом, рукоделие, и вязание в том числе, было одобряемой обществом практикой. Практику вязания поддерживали как на уровне семьи, так и на уровне государства.
1. Кашперова (Бекетова) Аделаида Николаевна / 1889 г. 2. Маленькая девочка в вязаном платье / 1910-е гг.
Одной из ступеней женского обучения являлось рукоделие, в том числе и вязание, овладеть которым было необходимо достойной девушке [3] [4]. В пансионах и институтах рукоделию уделялось внимания столько же, сколько и урокам математики. Со временем в более прогрессивных образовательных учреждениях занятия по рукоделию уходили на второй план [2].
При этом, отсутствие обучения рукоделию в некоторых заведения, все равно могло не быть преградой для юной девицы на пути к освоению практики вязания. Женщины семьи более старших поколений, а также домашняя прислуга могли обучить девушку всем тонкостям мастерства.
Рукоделию уделялось внимания столько же, сколько и урокам математики
Курс женских рукоделий / Издание журнала «Вестник моды» / 1888 г.
Литература о вязании рассматриваемого периода была достаточно развита. Для проведения уроков в пансионах и институтах создавались специальные учебники рукоделия, где были также и разделы о вязании.
Полная энциклопедия женских рукоделий / Издание журнала «Женское дело» / 1912 г.
Переводились и печатались учебники для самостоятельного занятия рукоделиями, в которых также обязательно приводились разделы о вязании крючком или спицами. Можно отметить, что зачастую информация о ручном вязании публиковалась в сборниках, где также описывались и другие методики рукоделий. Иногда все же удавалось обнаружить книги, посвященные исключительно практики вязания.
1. Настольная книга для дам и девиц / Клемм Г. / 1885 г. 2. Руководство к обучению рукоделью / Лундин Х. / 1911 г. 3. Моды и рукоделья / 1876 г.
Существовали тематические альбомы, в которых были напечатаны образцы узоров и моделей. В журналах мод демонстрировали актуальные вариации вязаной одежды, аксессуаров и даже предметов домашнего обихода.
Альбом дамских работ / Типография Я. Трея / 1852 г.
Структура книг и альбомов, в основном, ориентировалась на линейное повествование. Сначала объяснялись основы вязания, затем показывались простые узоры, которые было необходимо повторить, и только после этого считалось возможным переходить к созданию предметов гардероба.
Альбом рукоделий / Блющ / 1913 г.
Девушки и женщины вязали не только для себя, но также активно, например, создавали одежду для детей или украшения для дома. В литературе были описания техник вязания по созданию одежды для всей семьи.
1. Башлык вязаный из белой шерсти / 1860–1880-е гг. 2. Чепчик дневной / Первая половина XIX в.
Эстетическая красота создаваемых с помощью спиц или крючка предметов ценилась достаточно высоко. В альбомах и журналах по рукоделию публиковались, в том числе, модели, которые могли повторить только очень опытные мастерицы.
Проявление высокого уровня мастерства положительно оценивалось в обществе, и становилось дополнительной положительной чертой девушек и женщин.
1. Покрывало вязаное, черное с ажурным рисунком / Начало XX в. 2. Сумочка дамская вязаная. Ридикюль / Начало XX в.
Вязание выступало не только женским хобби, но и одним из базовых требований к статусу образованной благородной девицы и достойной жены
1. Кофточка детская, вязаная из розовой шерсти / XIX–XX вв. 2. Туфелька детская, вязаная / XIX в.
Советский союз до середины XX века
При рассмотрении раннего советского периода, когда политическая система еще начинала строиться, можно отметить, что рукоделие и мода мало интересовали власть. В условиях дефицита товаров женщины вязали, пытаясь обеспечить себя необходимыми элементами гардероба и быта. При этом, создается впечатление, что наиболее распространенной практикой стало не создание новых вещей, а починка старых.
1. Девушка с вязаной повязкой на голове / 1940–1950-е гг. 2. Витя Петров в возрасте 3-х лет / 1926 г.
Наиболее распространенной практикой стала починка старых вещей
После революции женщины стали не просто женами и матерями, но также работницами, колхозницами, комсомолками. Женщины стали политическими единицами общества, изменился их социальный статус. Советская реальность непосредственно отразилась на системе образования, на знаниях и навыках девушек всей страны.
1. Курсы кройки, шитья и изящных рукоделий / 1924 г. 2. Обучение воспитательницей девочек вязанию крючком / 1947 г.
Новая система образования не предполагала обучение рукоделию, и в том числе, вязанию. Часть горожанок умела вязать благодаря полученным в дореволюционное время знаниям. Молодое поколение могло овладеть мастерством в семейном кругу, также можно обнаружить редкие кадры проведения курсов вязания и рукоделия. Политическое направление развития государства не содействовало развитию практик рукоделия, но и на прямую не запрещала их [5].
1. Рисунок. Вязание / Козлов И. А. / 1949 г. 2. Графическая работа. За вязанием / Артобатская А.И. / 1940-е гг.
Вероятно, именно в это время, образ вяжущий женщины стал еще сильнее ассоциироваться с бабушкой. Обученные вязанию благородные девицы старели, а молодое поколение массового не обучалась мастерству, укреплялся известный нам ныне дискурс.
Как научиться вязать / Рогова О.А. / 1950 г.
Журналы и литература для женщин претерпели значительные изменения. Доступные для широкого круга читателей материалы стали носить яркий политический характер.
В связи с трансформаций социального образа женщины изменилось содержание женских журналов: вместо модных и бытовых советов, выкроек и описаний процесса вязания, женщины читали политические материалы. Государство не поддерживало практику вязания и рукоделия, в принципе.
Все рукоделия / Нович Н. / 1932 г.
В одном из главных женских журналов этого периода — «Работница» почти не содержится материалов, касающихся вязания [5]. Учебники по вязанию также почти перестали выпускаться. Таким образом, можно предположить, что в рассматриваемый период практика вязания опиралась не на редкую литературу, а на знания предыдущих поколений.
1. Шляпа дамская, вязаная из светло-бежевых шелковых нитей / 1920-е гг. 2. Туфель вязаный, который носили девушки г. Тобольска / 1920–1929 гг.
Рассматриваемый период является самым скупым на достоверные материалы и сохранившиеся элементы, иллюстрирующие практику вязания. При этом, на архивных фотографиях можно обнаружить людей разных возрастов, которые носят одежду, сделанную мастерицами из пряжи.
1. Черное кружево / Середина ХХ в. 2. Кружево вязаное крючком / Яценко А.М. / 1940–1950-е гг. 3. Образец вязаного кружева / Середина ХХ в. 4. Скатерть вязаная / Первая половина ХХ в.
Несмотря на политические изменения вязание всё еще занимало важную часть в мире женщин. В периоды социально-культурных потрясений вязание могло выступать не только как практика, приносящая результат, но и как стратегия психологической адаптации в условиях неопределенности [6].
Советский союз от «Оттепели» до распада
1. Мяндина Марфа Фатеевна за вязанием / Осташов В.И. / 1981 г. 2. Рукодельница А. Ф. Полуэктова / Суродин В.А. / 1977 г. 3. Кукурузова Мария Григорьевна за вязанием / 1988 г.
В 50-х годах мнение партии о проявлениях моды было скорее негативным, государственная повестка пыталась продолжать убеждать женщин в отсутствии необходимости частого обновления гардероба. Постепенно изменилось отношение власти к вязанию и другим проявлениям женского рукоделия, они стали частью трудового воспитания девочек в рамках проведения школьных уроков по предмету «Домоводство» [5].
1. Кружок вязания / 1970-е гг. 2. На кружке вязания в Доме пионеров / Гутсы А.А. / 1980-е гг. 3. Занятия кружка вязания. г. Дивногорск / 1970-е гг. 4. Фотография. Кружок вязания / 1980-е гг.
К 70-м годам вязание стало одним из популярных увлечений у девушек и женщин, которое позволяло им создавать себе модную одежду в условиях дефицита товаров. В свою очередь, власти одобряли интерес женщин к вязанию и поддерживали его — именно в этот период выходило большое количество литературных материалов о работе с крючком и спицами, а также начали организовываться кружки для юных мастериц.
Домоводство / Блинов Л.Ф., Болдырев Н.И. и др. / 1957 г.
Если в начале рассматриваемого периода достаточно часто в женских журналах публиковали материалы о починке вещей, в том числе вязанных. То постепенно стали появляться тематические книги, альбомы и журналы для детей и взрослых, которые были, в первую очередь, посвящены созданию новой одежды.
Вяжите сами. Ручное вязание трикотажных изделий / Гай-Гулина М.С. и З.С. / 1955 г.
Литература для вязальщиц была представлена как книгами для обучения вязанию, так и периодическими тематическими изданиями. Даже ранее значительно политически направленные массовые журналы такие как «Работница» стали чаще публиковать материалы по ручному вязанию с готовыми моделями [7].
1. Волшебный клубок. Выпуск № 23 / Издательство «Реклама» / 1981 г. 2. Мода для всех. Вязание. Выпуск № 6 / Издательство «Планета» / 1986 г. 3. Из клубка шерсти / Издательство «Реклама» / 1975 г.
Отдельно можно выделить направление литературы для обучения вязанию детей. Небольшие книжки в форме рассказа учили самых маленьких пользоваться крючком или спицами. Простые модели, описанные в книгах, могли повторить даже школьники младших классов.
1. Я вяжу и вышиваю / Ханашевич Д. Р. / 1986 г. 2. Подружки-рукодельницы / Ханашевич Д. Р. / 1984 г. 3. Петелька за петелькой / Гай-Гулина М.С. и З.С. / 1987 г.
Популярным вновь становится ведение альбомов с образцами вязанных узоров и элементов, которые девушки создают сами. Это может иллюстрировать зарождающийся тренд на личную уникальность. Самовыражение могло проявляться в том числе, через вязание одежды по своему видению.
1. Альбом с образцами кружева, вязаного крючком / Морщихина Т.В. / 1979 г. 2. Альбом с образцами вязания на спицах Перфиловой Н.К. / Перфилова Н.К. / 1972 г.
Вязаная одежда создается из фрагментов, которые соединяются через работу человека с пряжей и инструментами. Созданные артефакты отражают историю человека или группы людей [8].
1. Узорное ручное вязание / Агатова Л.К. / 1950–1990-е гг. 2. Кардиган женский, вязаный крючком / 1980-е гг.
Женщины хотели быть не просто работницами, но также самовыражаться и выглядеть в соответствии со своими идеалами и тенденциями моды [9]. В таких условиях вязание было способом создавать новое и интересное, реализовывать творческое начало и выглядеть уникально.
1. Платье вязаное / 1980 г. 2. Сумка-сетка (авоська) черная, вязаная крючком. Две короткие ручки / 1980-е гг.
Женщины хотели быть уникальными и самовыражаться через одежду
Времена 70-80-х годов были эпохой расцвета вязания. Девочки и их мамы могли создавать любые элементы гардероба на все сезоны. Найти описание модной вязаной одежды в журналах или книгах не составляло труда. Сложности могли возникать только в процессе поиска необходимых материалов, но и с этим советские рукодельницы могли справиться.
1. Перчатка белая, вязаная крючком (к паре) / 1960–1961 гг. 2. Воротничок, вязаный крючком / Пинигина В.Т. / 1980-е гг.
Заключение
Полная энциклопедия женских рукоделий / Издание журнала «Женское дело» / 1912 г.
В Дореволюционной России вязание выступало как один из элементов женского образования благородных девиц, освоение которого было необходимо для того, чтобы включить этот навык в список преимуществ девушки как будущей жены. Доступная литература давала информацию о создании элементов гардероба для всей семьи, аксессуаров и даже предметов быта.
Таким образом, вязание было показателем образованности девушки, способом скоротать время, ее хобби. Также вязание могло являться способом женского объединения, благородные девицы вместе обучались мастерству, а дамы могли проводить досуг с подругами, погружаясь в процесс вязания.
1. Т. Л. Сухотина-Толстая за вязанием / 1938 г. / Италия 2. Вязание / Абилевс Марис / 1984 г.
На ранних этапах развития Советского союза изменился статус женщины. Теперь, она была не только женой и матерью, но также работницей и политической единицей. Изменилась система образования и доступная литература, которые приобрели яркий политический окрас. Политика партии сначала пыталась бороться с модой как явлением буржуазным, на какое-то время стало появляться меньше литературы, посвященной рукоделию.
Вязание становилось практикой, выходящей из необходимости, а не из эстетики. Важную роль в жизни женщин занимала штопка и починка вещей.
При этом, в периоды социально-культурных потрясений вязание могло выступать не только как практика, приносящая результат, но и как стратегия психологической адаптации в условиях неопределенности.
1. Сумочка для завтраков, кружевная с хлопчатобумажным подкладом и кистями по краям, кремового цвета. Вязаная крючком / Е. Ф. Филиппова / 1917–1921 гг. 2. Гольфы белые вязаные крючком / 1966 г.
В эпоху позднего Советского Союза вязание стало одобряемой властью практикой. Активно развивалась тематическая литература и журналы, школьное образование также давала возможность девочкам обучаться рукоделию в рамках трудового воспитания. Сами женщины стали сильнее стремиться к моде, даже в эпоху дефицита они находили способы выглядеть стильно. Одним из таких способов выступало создание одежды самостоятельно, в том числе с помощью вязания. Это был период наибольшей популяризации вязания. Вязание часто выступало как групповая практика среди детей и взрослых.
1. Вера Джигирь вяжет / Максимов Александр Денисович / 1970 г. 2. За вязанием / Иванов Б.С. / ХХ в.
Практика ручного вязания в России в XIX–XX веках трансформировалась, отражая социальные, культурные и технологические изменения в обществе. При этом, она не теряла своей актуальности для женщин разного социального статуса. В самые сложные периоды вязание выступало и как способ создания материальных благ, и как практика самопомощи и успокоения. В конечном итоге, вязание не только осталось женской традицией, но и стало важной частью моды, проявлением культурной идентичности.
1. Салфетка вязаная на спицах / Семенцова А.И. / 1970-е гг. 2. Воротник на завязках / 1980-е гг. 3. Салфетка вязаная крючком / 1960–1980-е гг. 4. Воротник вязаный крючком / 1960–1970-е гг.
Brayshaw E. Unraveling psychologically: Knitting in performance costume and the themes of You Got Older (2015) //TEXTILE. — 2020. — Т. 18. — №. 4. — С. 344-354.
Веременко В. А. Подготовка дворянок к хозяйственной деятельности в семье в России второй половины XIX начала ХХ вв //Вестник Ленинградского государственного университета им. АС Пушкина. — 2014. — Т. 4. — №. 4. — С. 62-75.
Мамкина И. Н. Женские гимназии Забайкальской области (по материалам государственных архивов Забайкальского края и Иркутской области) //Гуманитарный вектор. Серия: История, политология. — 2012. — №. 2. — С. 88-96.
Косетченкова Е. А. Содержание женского образования в профессиональных учебных заведениях России в конце XIX начале XX в //Известия Алтайского государственного университета. — 2009. — №. 4-1. — С. 119-125.
Лебина Н. Б. Букет моей бабушки. Женское рукоделие в эпоху десталинизации //Теория моды: одежда, тело, культура. — 2015. — №. 37. — С. 11-24.
Тёрни Д. Культура вязания. — Новое Литературное Обозрение, 2017.
Смеюха В. В. Отечественные женские журналы. Историко-типологический аспект. — Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования» Южный федеральный университет», 2011.
Shercliff E., Holroyd A. T. Stitching Together: Participatory textile making as an emerging methodological approach to research //Journal of Arts & Communities. — 2020. — Т. 10. — №. 1-2. — С. 5-18.
Мухамад Э. А. и др. Трансформация программных установок отечественных женских журналов о моде //Вестник Чувашского государственного педагогического университета им. ИЯ Яковлева. — 2019. — №. 4 (104). — С. 107-115.
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=34816250 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=9230015 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=13843425 (дата обращения 4.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003795395/ (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=34717949 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=34718036 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=34816250 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=50121825 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=43012772 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=43012772 (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_1645984/ (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_1516336/ (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003781086/ (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_pb00001233/ (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003572164/ (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52533191 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54419259 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=29890266 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=34714067 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=53259427 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=49299002 (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_002905086/ (дата обращения 10.11.2024)
https://ru-knitting.livejournal.com/6291605.html (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=33234979 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=29890326 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=53681277 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=47349015 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=53960262 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=42699237 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52722948 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=50763849 (дата обращения 6.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000207_000017_RU_RGDB_BIBL_0000422030/ (дата обращения 6.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_008140052/ (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=19680658 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=3709162 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=34404830 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54151797 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=22238007 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=35979276 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=49776784 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=30760484 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=53771768 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=51493967 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=55200127 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=19429188 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=19429188 (дата обращения 4.11.2024)
https://sheba.spb.ru/za/domovodstvo-1957.htm (дата обращения 4.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_005872238/ (дата обращения 10.11.2024)
https://sheba.spb.ru/za/klubok-23-1982.htm (дата обращения 10.11.2024)
https://lili-lilya2009.narod.ru/load/ehlektronnyj_albom/vjazanie_iz_klubka_shersti/2-1-0-117 (дата обращения 10.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_001340273/ (дата обращения 4.11.2024)
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_001191627/ (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54058890 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52264556 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=44844931 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=49808860 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52097607 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=51171073 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52449205 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54522394 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52845791 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=51171615 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=52933222 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=53111491 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=36049337 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=9230015 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54743226 (дата обращения 10.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54151844 (дата обращения 6.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=55023470 (дата обращения 4.11.2024)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections? id=54741749 (дата обращения 4.11.2024)
