Полное название: «Мода на труд (Как создавать современное искусство на общественно значимые темы)».
Подружка художника Шабурова по имени Аэлита работала арт-директором в журнале про фитнесс и культуризм и при каждой встрече говорила: — Учудите что-нибудь с нашими культуристами!
А что с ними учудить?
Художник Шабуров и его напарник по группе «Синие носы» Мизин подумали: совсем недавно, в СССР главными героями искусства были рабочие-труженики, а целью жизни — созидание, которое сейчас зачем-то стали именовать «креативом». А у этих — лишь здоровое питание и бессмысленное накачивание мышц.
Так может, возродить в искусстве тему труда, только на современный манер, соединив её с глянцевой стилистикой фитнес-журналов? Проще говоря: затащить качков на завод и заставить работать. Хотя бы полы подмести.
Наметили выставку, но за неделю выяснилось, что Аэлита не смогла договориться с качками, да и с заводами здесь полный затык. На Урале — они на каждом шагу, а в Москве у Шабурова даже знакомых, которые работали бы на заводе, нет.
Еле отыскали и то, и другое.
Оказалось, у художника Филиппова есть сестра Ася, директор картонажной фабрики. Сейчас там Центр творческих индустрий «Фабрика».
Потом непонятно как договорились со сборной Белоруссии по культуризму. Оттого снимали их в последний момент и в авральном режиме. По пути сломали лампу, потому вышло всё не совсем плоско и не везде резко, ну да ладно.
Типичные рабочие в изображении журнала «Советское фото». 1970-е
Рабочий на картине В. Серова. 1960
Новые жизненные ориентиры. Начало XXI века
