Как люди, мы вынуждены нести в себе тяжесть бесконечно повторяющейся утраты, а значит, вынуждены искать способы выразить то, чем она (смерть) является.
Смерть забирает все целиком и полностью. Дать историю вещам — попытка осмыслить и принять утрату несмотря на то, что это в конечном итоге не является возможным. Именно поэтому смерть в данной работе воспринимается как начало, середина и конец. Смерть является ничем и являет собой ничто. Но ее след может быть нами осязаем. Исследование ставит своей целью установить, как потеря становится способом сохранить и понять друг друга.
пространство — вещь — человек
На протяжении всего визуального исследования каждая глава придерживается порядка пространство — вещь — человек, таким образом повторяя путь всего исследования внутри отдельной части от того, что окружает человека, к тому, с чем соприкасается человек, и заканчиваясь тем, что останется от человека.
Когда произошедшая с нами трагедия еще слишком болезненна и недостаточно осмыслена, мы обращаемся к предыдущему опыту страдания и боли, чтобы понять свой. Смерть неминуемо объединяет своей неизбежностью, при этом утрата — забирает лично, забирает только у тебя, отчеркивая полностью от мира.
Архитектура памяти — скелет визуального исследования, его предметное основание, в котором утрата отражена в пространстве и вещах человека. В этой части представлены авторы, чьи работы исследуют потерю в останках того, что уже не существует, через след того, кого больше нет.
Серийность и повторение как способ сопротивления забвению — В этом разделе повторение рассматривается как нарративный метод в работах современных художников и раскрывается преимущественно в документации и сериях фотографий. Каким образом тиражирование становится способом намеренного отстранения от объекта, его умерщвлением и через это умерщвление — попыткой сохранить?
Этика повторения травмирующего опыта в работах современных художников — Завершающая часть визуального исследования, поиск ответа на вопрос, зачем и как рассказывать истории своих или чужих ран? Как смерть и утрата является началом принятия человека человеком, когда прошлое и будущее находятся одинаково далеко от нас в настоящем. И главным образом — как обнажение личной утраты становится призывом к честности, осознанию себя.