Подглядывающий взгляд
«Мертвые птицы» (Роберт Гарднер, 1963) [2]
Общий план — это взгляд со стороны. Выбор подобного плана съёмки всегда несёт в себе режиссёрское отношение к изображаемому. В этнодокументальном кино подобный план часто кажется подглядывающим, скрытым, прячущимся. Общий план — это сочетание дикости или опасности происходящего и любопытства кинематографистов, которые всё же хотят запечатлеть ту или иную ситуацию. В данной главе будут рассмотрены примеры выбора общего плана и проанализированы условия и причины подобного съёмочного решения.
Общий план как приём обобщения
«Мертвые птицы» (Роберт Гарднер, 1963) [3]
Общий план как элемент защиты встречается в фильме Роберта Гарднера «Мертвые птицы» (1963). Снимая войну между племенами, создатели используют только общие планы и снимают буквально из кустов и через деревья.
«Мертвые птицы» (Роберт Гарднер, 1963) [4]
На общем плане камера (и, соответственно, создатели) не дифференцируют ни причину конфликта, ни методы борьбы, ни даже стороны участников. Камера унифицирует происходящее, акцентируя внимание только на экзотичности действия и лишая его деталей.
«Мертвые птицы» (Роберт Гарднер, 1963) [5]
«Мертвые птицы» (Роберт Гарднер, 1963) [6]
Обобщение может служить также для того, чтобы разделить тематически акторов фильма. Таким образом работает общий план в фильме «Богиня и компьютер» (1988). В нём рассказывается история, как американские ученые решили помочь с затапливанием плантаций на Бали и придумали специальную компьютерную программу.
«Богиня и компьютер» (Стивен Лэнсинг, Андре Сингер, 1988) [7]
Собрания местных жителей и ученых в фильме разделяются общими планами, которые недвусмысленно показывают точку зрения авторов: ученые сидят в чистом и светом офисе, а местные жители — на камнях, в сырых и грязных уголках леса.
«Богиня и компьютер» (Стивен Лэнсинг, Андре Сингер, 1988) [8]
Общий план как эстетизация
«Песнь Цейлона» (Базиль Райт, 1934) [9]
Как было описано ранее, общий план зачастую служит унификации изображения, убиранию из него каких-либо пояснений. Подобное использование общего плана, не содержащего в себе коментарии по изображаемому и вырывающего события из контекста, может привести к эстетизации изображения.
«Песнь Цейлона» (Базиль Райт, 1934) [10]
Стремясь захватить как можно больше «красивого» с точки зрения не привыкшего западноевропейского глаза, камера снимает и религиозные объекты, и быт людей, и ритуальные события, не различая их друг от друга и имея целью лишь создание гармоничной композиции.
«Песнь Цейлона» (Базиль Райт, 1934) [11]
Отчётливо видно, что общие планы в фильме тщательно срежессированы и имеют целью не показать реальное положение вещей в стране, а обобщить природу и людей, создав приятную глазу, гармоничную композицию.
«Песнь Цейлона» (Базиль Райт, 1934) [12]
«Песнь Цейлона» (Базиль Райт, 1934) [13]
Общий план как защита
«Безумные хозяева» (Жан Руш, 1955) [14]
Часто общий план и, соответственно, скрывающийся взгляд работает как способ защиты. Хорошим примером здесь является фильм Жана Руша «Безумные хозяева» (1955), в котором запечатлен вход в транс людей из племени в одной из британских колоний.
«Безумные хозяева» (Жан Руш, 1955) [15]
Постепенно герои фильма входят в транс и теряют контроль над собой и над своими нравственными установками, превращаясь в животных. По мере этой трансформации камера постепенно отъезжает назад, скрываясь, например, за спинами других зрителей.
«Безумные хозяева» (Жан Руш, 1955) [16]
Этот же сухой, отстраненный взгляд с безопасного расстояния встречается в более ранних этнодокументальных работах, например в фильме Грэгори Бэйтсона и Маргарет Мид «Транс и танец на Бали» (1952).
«Транс и танец на Бали» (Грэгори Бэйтсон и Маргарет Мид, 1955) [17]
В кадрах показан вход в транс жителей одного из племени Бали, живущих в горах. Герои в кадре вгоняют в себя в состояние ужаса и заставляют себя через переживания страха испытать катарсис. Войти в транс можно только через состояние крайней агрессии, поэтому участники события кричат, ходят с наточенными клинками и подражают демонам.
«Транс и танец на Бали» (Грэгори Бэйтсон и Маргарет Мид, 1955) [18]
В фильме вообще не присуствуют средние или крупные планы — всё действо снято со стороны, с безопасного расстояния, которое помогает, как и в случае с «Безумными хозяевами», наблюдать события сверху вниз, с колониальной-доминантной позиции на этнические меньшинства.
«Транс и танец на Бали» (Грэгори Бэйтсон и Маргарет Мид, 1955) [19]
«Транс и танец на Бали» (Грэгори Бэйтсон и Маргарет Мид, 1955) [20]
«Транс и танец на Бали» (Грэгори Бэйтсон и Маргарет Мид, 1955) [21]
Вывод
Таким образом, общий план — это зачастую проявление страха перед событиями, с которыми сталкиваются герои фильмов. Эти эпизоды — быт для местного населения, однако же для кинематографистов — это экзотика. Общий план лишает события детализации, унифицирует их и акцентирует внимание зрителя лишь на эстетической составляющей, отодвигая исторический и социальный слои на второй план.
