ГЛАВА 1. Конец 1940-х — 1950-е годы: Зарождение феномена НЛО
Первая глава рассматривает исследования НЛО как явление и ресурс, с помощью которого начался новый раздел в визуальном представлении «чужого».
Известный нам образ внеземного обретает популярность благодаря «случаю в Каскадных горах», который произошел 24 июня 1947 года в штате Вашингтон (США). Тогда пилот по имени Кеннет Арнольд случайно заметил девять странных летающих объектов.
Кеннет Арнольд на фоне самолета CalAir A-2, на котором он летел, когда увидел «летающие тарелки».
Позже, рассказывая о своем наблюдении журналистам, он описал движение объектов словами: «как будто блюдца, брошенные в воду». Однако, описание движения стало описанием внешнего вида объектов, благодаря журналам и газетам, в которых печаталась статья о случае с Арнольдом.
В последующие годы эту историю стали тиражировать и другие печатные издания, популяризируя образ летающей тарелки.
Обложка журнала «Fate» за март 1948 г. // Обложка журнала «Amazing Stories» за октябрь 1957 г.
Почему история о кораблях неизвестного происхождения стала массово воспроизводиться в СМИ? На распространение истории об инциденте в Каскадных горах повлияла политическая обстановка того времени. В 1947-году главной угрозой благополучию США считалась страна с противоположными идеологическими взглядами — СССР. Поэтому, изначально «тарелки» были признаны «чужими-советскими» и разговоров об их внеземном происхождении не велось.
Уже в 1950-м году на экраны выходит первый художественный фильм об НЛО «Летающая тарелка» режиссера Микеля Конрада, в котором неопознанный летающий объект трактуется как советская разработка, а целью главного героя является остановить врага-коммуниста.
Кадры из фильма «Летающая тарелка» (1950), реж. Микель Конрад
Но при этом, у населения США возникал вопрос: откуда у Советского Союза разработки неизвестные остальному миру?
Правительство Соединенных Штатов не могло ответить на вопрос о происхождении «блюдц», в связи с чем выбрало тактику скрывать сообщения о неизвестных летающих кораблях. Повышенная секретность привела к распространению инопланетной гипотезы: люди находили ответы в самых, на тот момент, безумных и фантастических теориях о гостях с других планет. Образ летающей тарелки стал тождественен образу внеземного существа.
Уже после начала «тарелочного» бума Кеннет Арнольд пытался исправить ошибку журналистов, рассказывая в интервью о том, как в действительности выглядели неопознанные объекты, которые он видел в небе в ту ночь.
Кеннет Арнольд с зарисовкой наблюдаемых им НЛО, 1966 г.
Однако, с помощью массовой тревоги, визуальный образ уже сложился, появилось словосочетание «flying saucer» («летающая тарелка»), которое можно было увидеть на обложках многих журналов того времени и которое осталось в истории внеземного даже спустя 70 лет. Массовая тревога и рост числа новых случаев контакта с внеземным вынуждают правительство США всерьез взять за вопрос индентификации неопознанных летающих тарелок.
Так, один за другим в период с 1947-го по 1969-й, открываются государственные проекты (в их числе «Sign» (знак), «Grudge» (недоброжелательство), «Blue book» (синяя книга) и так далее) по выявлению истинной природы «чужих» кораблей.
Страница из отчета проекта «Blue Book» (в прошлом «Grudge») с распределением объектов наблюдений по группам надежности (1951-1955)
Несмотря на длительность исследований все они пришли примерно к одним выводам: неопознанные летающие тарелки — не представляют угрозы, не являются советскими разработками, но имеют земное происхождение
Окончательно гипотеза о внеземном происхождении летающих аппаратов стала основной в 1952-м году, после «Вашингтонской карусели» — случая, когда несколько светящихся объектов зависли в небе над Вашингтоном.
Частота сообщений о неопознанных летающих тарелках за июнь–сентябрь 1952 года. Страница из отчета проекта «Blue Book» (в прошлом «Grudge»), 1951-1955
Повлияли на укрепление позиции инопланетной гипотезы два культовых фильма, вышедших на год раньше, в 1951-м: «Нечто из иного мира», режиссера Кристиана Найби и «День, когда Земля остановилась», режиссера Роберта Уайза. Но даже в них можно увидеть метафору советской интервенции.
Помимо уже знакомого образа летающего блюдца, в этих кинолентах появляется первая репрезентация «чужого», представителя инопланетных рас как пришельца-гуманоида (то есть человекоподобного существа). «Нечто из другого мира» предлагает взглянуть на пришельца как на единичную, но неоспоримую угрозу, существующую за пределами будки, в которой находятся герои фильма, а саспенс заключается в ожидании появления «чужака».
Кадры из фильма «Нечто из другого мира» (1951), реж. Кристиан Найби
«День, когда Земля остановилась» рассматривает контакт с пришельцем как возможно опасный и вынужденный, чтобы избежать истребления человеческой расы.
Кадры из фильма «День, когда Земля остановилась» (1951), реж. Роберт Уайз
Первым произведением, продемонстрировавшим пришельцев как бескомпромиссных и явственно недоброжелательных, стал фильм 1953-го года «Война миров», (экранизация одноименного романа Герберта Уэллса) режиссера Байрона Хэскина.
Кадры из фильма «Война миров» (1953), реж. Байрон Хэскин
Облик летающих кораблей пришельцев был составлен, опираясь на описание внешнего вида, которое составил Кеннет Арнольд, а сами пришельцы ничем не походили на людей.
Так или иначе, такие фильмы как «День, когда земля остановилась» и «Война миров» инициировали создание множества новых кинолент, осмысляющих встречи с внеземным и копировавших паттерны этих произведений.
Например, «Цель — Земля» (1954), режиссера Шермана А. Роуза, который показал инопланетян антропоморфными роботами, принципиально не готовыми идти на перемирие. «Цель — Земля» — это некий симбиоз «Дня, когда земля остановилась», где всё насилие совершал робот, прилетевший с пришельцем и «Войны миров», где пришельцы тоже не готовы были идти на контакт
Кадры из фильма «Цель — Земля» (1954), реж. Шерман А. Роуз // Кадры из фильма «День, когда Земля остановилась» (1951), реж. Роберт Уайз
1956-й год был богат на фильмы в жанре фантастика, повлиявшие на образ внеземного в массовой культуре и открывшие новые пути для его развития. Например, в фильме «Земля против летающих тарелок», режиссера Фредерика Сирса. Доминирует образ неопознанной летающей тарелки, которая представляется основным противником землян. Но несмотря на это, в конце киноленты нам показывают, что внутри летающей тарелки прячется гуманоид с роботическим телом, имитирующего плоть и мышцы для удобного перемещения по Земле.
Кадры из фильма «Земля против летающих тарелок» (1956), реж. Фредерик Сирс
В этом же, 1956-м году, выходит фильм «Вторжение похитителей тел», режиссером которого выступил Дон Сигел. Фильм является нетипичным для своего времени: он рассказывает не про прямое вторжение пришельцев, прилетевших на летающих кораблях у всех на глазах, а про то, как «иное» пытается мимикрировать под «наше». Сюжет повествует об инопланетянах, которые похищают тела людей, обволакивая их в коконы. При этом близкие вокруг не замечают внешней подмены, меняется только характер — люди становятся равнодушными и бесчувственными.
Кадры из фильма «Вторжение похитителей тел» (1956), реж. Дон Сигел
Еще одним примером революционного фантастического кино, вышедшего в 1956-м году, является «Запретная планета» режиссера Фреда Маклауда Уилкокса. Эта кинолента стала номинантом на Оскар-1957 за лучшие спецэффекты. Сюжет рассказывает о спасательной экспедиции, которая отправилась на планету Альтаир IV, чтобы помочь доктору и его дочери, которые остались на планете одни. Спустя сутки, таинственным образом погибают несколько членов экипажа.
Кадры из фильма «Запретная планета» (1956), реж. Фред Маклауд Уилкокс
Герои «Запретной планеты» ищут инопланетные формы жизни, которые по их мнению виновны в смерти друзей. Однако, все оказывается гораздо прозаичнее и главным антагонистом оказывается доктор. Он создавал монстров с помощью титанической машины, способной создавать мысленные образы. Примечательно еще то, что «иным» на летающей тарелке тут становятся люди, а не марсиане.
Вопреки тому, что внеземная гипотеза стала основной в исследовании инопланетного, в визуальной культуре 50-х годов прошлого века можно было провести параллели между инаковостью и советским, коммунистическим.
Во «Вторжении похитителей тел» четко прослеживается эта аналогия: пришельцы-двойники рождаются в коконах, что выявляет их инсектоидную (инсектоид — насекомоподобный пришелец) породу. Эта черта, и общая задача по уничтожению человечества, указывает на их коллективизм, свойственный коммунистическому складу общества. Также, главная особенность двойника-пришельца — бесчувственность. Черта, которая свойственна пропагандистскому образу советского человека.
Кадр из фильма «Вторжение похитителей тел» (1956), реж. Дон Сигел
Вот, например, что по этому поводу пишет философ и литературный критик Ролан Барт в своей книге «Мифологии» [1]:
«Тайна „летающих тарелок“ была изначально вполне земной: как полагали, тарелки прилетают из неведомой советской сферы, чьи намерения столь же темны, как и намерения инопланетян. Однако уже в такой форме мифа содержалась возможность его космической разработки; летающая тарелка потому столь легко превратилась из советского летательного аппарата в марсианский, что в западной мифологии мир коммунизма фактически считается столь же чуждым, как мир инопланетный; СССР — это нечто среднее между Землей и Марсом»
В кинокартинах 50-х годов часто встречается образ внеземного как желеобразной паразитарной массы, постепенно поедающей человека для процесса эволюции в новую более устрашающую форму.
Примером тому может служить фильм «Капля» (1958), режиссера Ирвина Йеворта, действие которого разворачивается в небольшом городе в штате Пенсильвания. Метеорит с желеобразным пришельцем случайно падает на Землю, где находит своего первого владельца — старика, живущего неподалеку от места приземления. Каждая новая жертва помогает Капле расти. В конечном итоге пришелец обретает непостижимые размеры, позволяющие в один миг разрушить целый город.
Кадры из фильма «Капля» (1958), реж. Ирвин Йеворт
Похожий сюжет можно встретить в фильме «Пожиратели мозгов», снятого в 1958 году, режиссером Бруно Весотой. Произведение рассказывает об инопланетянах, живущих на шее у человека и влияющих на работу мозга. Желеобразные пришельцы выбирают своих жертв по социальному статусу, паразитируя на людях занимающих видное положение в обществе.
Кадр из фильма «Пожиратели мозгов» (1958), реж. Бруно ВеСота
Таким образом, нашествие пришельцев идёт изнутри планеты. Один из внеземных обитателей признается, что целью их миссии является захват и преобразование человеческой цивилизации в свободную от конфликтов утопию. При этом, забывая о факте насильственного подчинения людей. Фильмы «Капля» и «Пожиратели мозгов» являются визуальными продуктами, созданным из страха перед коллективизмом и насаждением единой идеологии.
В массовой культуре образ внеземных существ на летающих тарелках появился в конце 40-х годов прошлого века.
Частые сообщения о наблюдении летающих тарелок привели к скачку популярности феномена НЛО в визуальной среде. Невзирая на эпидемию «блюдц», охватившую США, в произведениях поп-культуры встречаются и другие образы: роботопободные пришельцы, инсектоиды, желеобразные паразиты, антропоморфные инопланетяне.
Кадр из фильма «Земля против летающих тарелок» (1956), реж. Фредерик Сирс / Кадр из фильма «День, когда Земля остановилась» (1951), реж. Роберт Уайз / Кадр из фильма «Капля» (1958), реж. Ирвин Йеворт
Фантастическое кино с неопознанными летающими тарелками выросло из страха западных стран перед Советским Союзом. По этой причине образ внеземного во многих произведениях наделен теми же чертами, что и образ коммуниста.
