Магические и сказочные сюжеты
В первой главе мультфильмы объеденены по признаку присутствия в сюжете магии, волшебства, сказочных существ и т. д. Сторителлинг основан на взаимодействии людей и привычного человеческого мира с чем-либо фантастическим, за счет чего выстраивается конфликт и драматизм. Также все представленные в этой главе мультфильмы являются экранизациями: Снегурочка 1952 — по мотивам пьесы Александра Островского; Русалочка 1968 — по мотивам сказки Ханса Кристиана Андерсена; Лесная песнь 1976 — по мотивам пьесы Леси Украинки; Стойкий оловянный солдатик 1976 — по мотивам сказки Ханса Кристиана Андерсена.
Снегурочка 1952
Мультфильм выполнен в технике ротоскопа и по своей структуре скорее напоминает театральную постановку, адаптированную для широкого круга зрителей через анимацию. Персонажи плавно двигаются и их эмоции показаны через движения актеров. Тема несчастливой любви проходит через весь мультфильм. Снегурочка, несмотря на недовольство Деда Мороза, хочет остаться в мире людей из-за песен пастуха Леля. Лель сначала очарован снегурочкой и прикрепляет подаренный ей цветок к себе на грудь, но увидев других девушек, забывает про Снегурочку и выбрасывает подарок. Однако Снегурочка не может расстроиться из-за этой ситуации, потому что она не понимает человеческих чувств.
Другая пара в мультфильме — Купава и ее жених Мизгирь. Но и здесь тоже не все гладко — когда Мизгирь замечает Снегурочку, он бросает свою невесту, о чем прямо ей сообщает. Это доводит Купаву до отчаяния. Сначала она пытается воззвать к совести Мизгиря, но после его ответа, девушка убегает в лес и хочет утопиться в лесном озере, но ее останавливает Лель. Пастух предлагает Купаве пойти к царю Берендею, чтобы тот рассудил проблему.
Царь устраивает суд над Мизгирем, но Мизгирь в свое оправдание упоминает о невероятной красоте Снегурочки. Параллельно показывают Купаву, которая все еще надеется, что ее жених вернется к ней. Ее грусть показана за счет отыгрыша актрисы (в мультфильме используется техника ротоскопа). Увидев Снегурочку, Царь Берендей решает, что за ее сердце должны побороться жители царства. В борьбу за героиню вступают Лель и Мизгирь. Пока Лель и Снегурочка танцуют, нам показывают сначала Мизгиря: ему обидно что Снегурочка танцует не с ним, а потом Купаву, которая одиноко стоит и грустно вздыхает.
Вместо Снегурочки Лель внезапно выбирает Купаву, что сильно расстраивает Снегурочку. Она в отчаянии убегает в лес. Сцена напоминает такой же момент с Купавой, который был в мультфильме ранее.
В лесу Снегурочка встречает Весну, Весна дает Снегурочке дар любви. Мизгирь находит Снегурочку в лесу и хочет взять ее в жены, но от появившегося солнца Снегурочка тает.
Мизгирь сильно горюет об утрате возлюбленной. Последним напоминанием о Снегурочке остается свадебная фата. Не выдержав горя, Мизгирь прыгает со скалы.
Драма мультфильма заключается в череде выборов персонажей. Лель выбирает Купаву вместо Снегурочки, Мизгирь выбирает Снегурочку вместо Купавы. А Снегурочка, в свою очередь, выбирает жить среди людей и хочет почувствовать любовь. Троп о девушке из другого магического мира, иногда наделенной некими сверхъестевственными силами, но решившей пожертвовать ими, чтобы попасть в общество людей довольно популярен и будет прослеживаться в дальнейших мультфильмах в этой главе. С другой стороны, концовка мультфильма, где люди радуются тому, что Снегурочка растаяла, намекает о том, что другого исхода быть не могло: Снегурочка должна погибнуть и тогда придет весна, цикл смены времен года снова повторится. Лель исполняет финальную арию, прославляя божество Ярило (солнце), то есть Лель как человек, близкий к природе (он пастух) воспевает естевственные процессы природы и этим можно объяснить почему он не выбрал Снегурочку.
Таким образом, под любовными переживаниями и отношениями между героями может скрываться подтекст, отсылающий к языческим верованиям, построенных на поклонении силам природы.
Русалочка 1968
Мультфильм начинается со спасения Принца Русалочокой. Страх Русалочки показан с помощью развевающихся волос и вытянутых рук. Также используется цветовая палитра — одежда Принца красного цвета, что символизирует жизнь и страсть, а также контрастирует с морем темно-синего цвета. Морские глубины кажутся страшными и холодными. Ткань, которое служит своеобразным плотом для Принца тоже красного цвета. Сама Русалочка светло-голубого, цвета, что тоже контрастирует с темным фоном и показывает ее как добрую, сострадательную героиню.
В первый раз отчаяние Русалочки показаны с помощью темного силуэта и музыки Баха. Принца находят женщины на берегу и уносят с собой. Русалочку разлучают с тем, в кого она влюбилась. Темно-синий фон почти полностью сменяется на черный, что напоминает о трауре. Русалочка тоже становится полностью темного цвета. Интересно то, что и у женщин, унесших принца, и у Русалочки есть элементы красного цвета, что рифмует их образы с цветовой гаммой Принца.
Позже показывется одиночество героини, она метается туда-сюда, без Принца ее больше ничего не радует. Когда Русалочка идет к морской ведьме, драматизм ситуации подчеркивается красным цветом. Таким образом, любовь Русалочки к Принцу (чья одежда красная) приравнивается к риску смерти (если Принц женится на другой, то Русалочка превратится в морскую пену).
Повторная встреча уже немой Русалочки и Принца резко обрывается гонцом, сцена может быть своеобразным спойлером к будущим событиям: гонец приносит Принцу письмо о том, что тот должен посетить столицу другого королевства. Принц пока еще не знает, что встретит там Принцессу, на которой он женится, он не видит в письме ничего подозрительного. Однако герои стоят по разные стороны кадра, разлученные гонцом и его вестью.
Когда Принц с Русалочкой прибывают в соседнее королевство, мальчик-паж громко зовет Принцессу, заявляя о том, что к ней приехал жених. В этот момент разлука героев демонстрируется с помощью того, что их по очереди показывают в кадре: сначала нам показывают шокированное лицо Русалочки, а потом Принца. Но когда к ним приходит Принцесса, Принц узнает в ней свою «спасительницу», которая в начале унесла его с морского берега.
Расставание Принца и Русалочки показывается в одном кадре на одном плане: Принц смотрит сначала на Принцессу, а потом на Русалочку и сообщает ей, что вспомнил, кто его «спас». Русалочка не может сказать ни слова и опускает голову. В следующей сцене русалочка идет за молодеженами, придерживая подол платья невесты. В какой-то момент Русалочка отпускает подол и плачет.
На контрасте показывают Принца с Принцессой и одинокую Русалочку. Сестры предлагают Русалочке шкатулку, которая может вызвать шторм и убить всех на корабле кроме нее. Это может спасти Русалочку, ведь иначе, согласно договору с морской ведьмой, она станет морской пеной. Русалочка смотрит на Принца, какое-то время стоит в нерешительности и выбрасывает шкатулку в море. Ее движения медленные и плавные: Русалочка не смотрит на шкатулку и плавным движением вытягивает руку и предмет падает сам. В этом анимационном фрагменте показана покорность Русалочки судьбе. Таким образом, она отказывается от мести, но погибает сама.
После смерти Русалочки поднимается солнце, палитра становится красной, что как было сказано выше, символизирует одновременно любовь (Русалочка до последнего любила Принца и поэтому отказалась от мести), смерть (красный цвет был в логове у морской ведьмы, с которой Русалочка заключила условия, которые привели Русалочку к гибели) и жизнь (Принц и Принцесса выжили). Принц слышит песню Русалочки и ищет ее на корабле, но позже возвращается к Принцессе, решив что все это время пела именно она.
«Русалочка» является классическим примером истории о несчастливой любви. Мультфильм показывает страдания морской девушки, которая никак не может прижиться в мире людей. Она знала о любви только по Принцу, поэтому была готова отдать всю себя ради него. Когда Колдунья разговаривает с Русалочкой, она будто отговаривает последнюю от того, чтобы выбраться на сушу, перечисляя условия, при которых Русалочка должна получить ноги. Решающим драматическим элементом становится безмолвие главной героини, что в мультфильме подчеркивается ее эмоциями. Потеря голоса оказывает влияние и на анимацию героини: в море ее движения были быстрыми, нескованными, в то время как на суше Русалочка будто перебирается мелкими шажками и ее фигура кажется зажатой и хрупкой. Героиня показана как существо, зависимое от любви и неспособное жить без нее.
Спасение, предложенное ее сестрами не является для Русалочки приемлимым выходом из сложившейся ситуации, ведь для нее оказывается лучше умереть, чем жить без любви с осознанием того, что она могла бы стать причиной гибели Принца. Мультфильм показывает как стремление к любви может дать индивиду смысл жизни, но может привести и к саморазрушению.
Лесная песнь 1976
Мультфильм начинается с того, что парень Лукаш встречает в лесу Мавку. Мавку очаровывает его игра на дудке. Они влюбляются друг в друга, проводят вместе время в лесу и танцуют.
Осенью Лукашу надоедают бесконечные танцы и веселье с Мавкой. Разница между персонажами подчеркивается за счет наивности Мавки, которая искренне не понимает, в чем проблема. Лукаш грубо отвечает лесной девушке на ее вопросы и возвращается к людям, оставляя Мавку в одиночестве. Лукаш женится на другой женщине по имени Килина. Расставание показывается с помощью смены одежды Мавки — ее платье становится черным, а также демонстрируется разбитая дудка, которая выступала как символ любви между человеком и лесным духом.
Когда Мавка и Лукаш снова встречаются, Лукаш отталкивает Мавку, потому что теперь она кажется ему некрасивой. Мавка замечает новый пояс Лукаша, который ему дала Килина. До этого момента Мавка надеялась, что Лукаш все еще любит ее, но после грустной правды Мавка заточает себя в скалу. По сравнению с красочной палитрой из начала, после измены Лукаша большинство оттенков становится темным, что подчеркивает одиночество и покинутость главной героини.
Без любви Мавка становится мертвой, о чем ей говорит скала. Тем временем, Лесовик наказывает Лукаша за измену и превращает его в вурдалака. Жалобные стоны чудовища слышит Мавка и решает выйти наружу. Пока она может найти в своем сердце любовь к Лукашу, она еще может жить. Таким образом, Мавка находит вурдалака и превращает его обратно в человека с помощью милосердия и жертвенности.
Лукаш вместе с Мавкой возвращается в свой дом, там его встречает жена, которая в отличие от Мавки, не испытывает сострадания к своему мужу и только упрекает его в том, что он долго пропадал непонятно где. Мавка тоже вызывает у Килины разражение, она грубо ведет себя по отношению к лесной девушке. От отчаяния Мавка превращается в дерево, не в силах больше заставлять себя жить. Килина решает срубить дерево, что ужасает Лукаша. Из последних сил он бросается к дереву и обнимает его, понимая, что потерял Мавку, которая была добра к нему несмотря ни на что. Внезапно появляется огненный дух (он был влюблен в Мавку все это время) и в отместку сжигает и дерево, и дом Лукаша.
Спасаясь от огня, Лукаш убегает в лес. Там он видит образы-воспоминания Мавки, тянется к ним, но это лишь иллюзия, потому что Мавки больше нет. Лукаша покидают силы и он замерзает в лесу.
В мультфильме тема смены времен года рифмуется с отношениями между персонажами и происходящими событиями. Лето показано как время любви, счастья и беззаботности: Мавка и Лукаш впервые встречаются, влюбляются и счастливы вместе. Осень — пора разлуки, Лукаш — человек и его тянет обратно к людям, он не может постоянно быть только в обществе Мавки. В то время как Мавка, как лесной дух, может жить в лесу в любых природных условиях, Лукашу, напротив, нужен дом и хозяйство. Рано или поздно наступят холода, лето не может длиться вечно. Зимой происходит самая драматичная часть, когда все главные действующие лица погибают. Зима ассоциируется со смертью и угасанием всего живого, что происходит с любовью Лукаша и Мавки.
Стойкий оловянный солдатик 1976
Первая встреча Солдатика и Танцовщицы происходит когда Солдатик наблюдает за ее танцами. Мультипликаторы подчеркивают разницу между персонажами с помощью анимации и их внешнего вида: Солдатик двигается неуклюже, потому что у него только одна нога, в то время как Танцовщица кажется невесомой. Она грациозная и гибкая, что подчеркивается с помощью элементов классического балета.
Любовь между персонажами показывается с помощью звездочек, которые «облепляют» героев.
Первое расставание героев происходит, когда появляется Черт из табакерки, который настойчиво пытается влюбить в себя Танцовщицу с помощью подарков. Не добившись ответа от нее, Черт достает хлыст, чтобы запугать Танцовщицу. Солдатик заступается за Танцовщицу, но Черт заманивает героя на подоконник и сбрасывает его на улицу. В этом моменте показана сила духа Солдатика: у Танцовщицы нет возможности постоять за себя, у Черта есть явный перевес в силе и власти: символом этого может служить его кнут. Также, мультипликаторы подчеркивают силу персонажа наличием магии, с помощью которой он избавляется от Солдатика. Однако несмотря на это, Солдатик показан как сильная личность, он отделен от других солдатиков из-за отсутствия ноги, он ничего не может противопоставить Черту, но все равно метафорически побеждает, потому что знает, что Танцовщица любит его.
Преодолев множество препятствий, Солдатик чудом снова оказывается в том же доме. Люди ставят его на камин, откуда он видит ту же Танцовщицу и Черта. Солдатик решает спустится вниз. Тяжесть его пути усугубляется отсутствием у героя ноги, а также полыхающим в камине огнем. Драматизм ситуации усиливается за счет демонстрации эмоций Танцовщицы: она протягивает руки вперед, но все же никак не может помочь своему возлюбленному.
Когда Солдатик падает в камин из-за проделок Черта, следующим кадром показывают Танцовщицу, которая отклоняется назад и в отчаянии закрывает лицо руками. Несмотря на трагичность ситуации, ее движения все остаются столь же плавными и походят на танец.
Последнее танцевальное движение героини — ее прыжок в камин вслед за Солдатиком. В этом прыжке сосредоточена и ее красота, и крайняя степень отчаяния. В полете Танцовщица продолжает делать витиеватые движения руками.
Возлюбенные воссоединяются в камине, откуда не могут выбраться из-за огня со всех сторон. Не в силах что-либо сделать, они обнимаются до тех пор, пока оба не сгорают.
В этом мультфильме любовь становится символом свободы для Солдатика и Танцовщицы. Черт всячески мешает им быть вместе, но несмотря на смерть, герои побеждают его, потому что до последнего остаются вместе. Солдатик выбирает спуститься с камина вниз, а Таноцвщица выбирает прыгнуть в камин. Здесь персонажи более очеловечены, в отличие от сказки, где попадание обоих героев в огонь происходит случайно.
